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大梵王。自他化天之上即有四禅。凡十八天。于初禅中有乎三天。所谓梵众．梵辅及大梵也。虽上有三禅一十五天。内无杂想。外无语言。唯味禅悦。皆梵天统。故楞严云。其次梵天。统摄梵人。圆满梵行。法华文句云。梵...智慧聚大辩财天 女 随其所求令得成就大功德天 女 殷忧四部外护三洲韦驮天神 男 增长出生证明功德坚牢地神 女 觉场垂荫因果互严菩提树神 女 生诸鬼王保护男女鬼子母神 女 行日月前救兵...
宋 行霆述
|佛学论文|因明|五明|
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个人思虑的散乱。“禅那”，又名“三昧”，是焚语“三摩地”，或“三摩提”的讹音，译义为“定”，是把散乱的心念，集中于一处之意。早在绎迦牟尼佛降生以前，印度宗教界，就有很多人在山林、圹野里，专修“禅定”，...，能排除烦恼、欲望的干扰，得到一种从烦嚣的现实中，脱身而出的喜悦。在二禅阶段时，这种喜悦，逐渐纯化，成为身心的一种自然属性。到了三禅阶段时，这种还带有外在物色彩的喜悦消失了，只留下内在的、纯净的、自然...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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状态，则散乱自息。又作意散乱，复有两种：一为修大乘定时，作意趣向声闻、独觉的下劣作意；二在修世间离欲道的初禅时，作意趣修二禅、三禅之定。是故作意散乱，遂成三种。此三散乱，初一失正念，第二向余乘，此二...三圆满如法受学”义。
五、依四静虑恒修三相
四静虑是指色界四禅，此四禅静少虑多，与无色四禅静多虑少者不同，故此处主要是取色界四禅而修三相。又四禅称为四静虑者，即由寂静、善能审虑，而如实了知...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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风灾劫合称大三灾。所谓火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅。坏劫之期，欲界悉皆坏尽，色界中，唯第四禅不为大三灾所坏。 四、空 劫 空劫时，世界已坏灭，在欲、色二界之中，除四禅天尚存，其他则全入于长期的空虚...非拨，便行魔业也。何但不生胜处，亦乃轮转三涂，诸修学士当思勉励也。’ 善导大师在《依观经等明般舟三昧行道往生赞》说：‘若见闻有人行善，即以善助之；若见闻有人行教，即依教赞之；若闻人说行，即依行顺之；...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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、直语（正语）、直业（正业）、直活（正命）、直方便（正勤）、直意（正念）、直定（正定）； 九法：行第一一心（住初禅）、行第二一心（住二禅）、行第三一心（住三禅）、行第四一心（住四禅）、过于色想（住...弥勒净土论(2) （日）松本文三郎 著 张元林 译 以上，我把与弥勒有关的大乘经典加以汇集，并依据其内容进行了分类。对每一种经典型，我也讲了其大体的特质。对其产生时代，虽然不太着意，但也还是...
（日）松本文三郎 著
|佛学论文|因明|五明|
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尊出灭尽定，更还入于非想非非想处，乃至次第入于初禅后出于禅，入第二禅，入第二禅，出于二禅，入第三禅，出于三禅，入第四禅，即于此入般涅盘。[27]世尊离开人间，是先入禅定，依次直到入第四禅天而涅盘的。...北魏景明年以后，即六世纪前半，其内容丰富，题材深具代表性。碑正中上端刻释迦、多宝二佛并坐像，中段刻交脚弥勒菩萨像，下段刻释迦说法三尊像，下段右侧刻文殊维摩对问图，此图像题材虽来自汉译的佛典，而图像创意却...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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而力行之也。” 藕益大师认为，禅那（静虑）即是定慧，即是止观，即是寂照，是一体异名。寂照约性德讲，止观定慧约修德讲。修德方面，止观是因，定慧是果。寂照，止观，定慧三者都不离我们现前一念心性。不但如此...及最终目的等方面来观察二者之异同。 禅，为梵语dhyana（禅那）之音译；定为梵语samadhi（三摩地，三昧）之意译。禅与定皆为令心专注芋一对象，而达于不散乱之状态。或谓禅为dhyana之音译，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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、取得不净的目标（直到获得取相）； 二、致力于修行不净观，直到近行定或禅那； 三、守护根门； 四、饮食适量； 五、亲近善知识； 六、有助于灭除欲欲的适当言论。 第一种方法「取得不净的目标」...慈爱数数如理作意是使未生的瞋恨不生起之因，也是灭除已生起的瞋恨之因。」 有六种方法能帮助灭除瞋恨： 一、学习慈心观； 二、致力于培育慈心禅那； 三、思惟自己所造之业是自己的财产； 四、数数如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，前来随喜赞叹他的道行。 禅师印可学人，有时手头无棒，他甚至会用空头拄杖：
师因与大云下山贺，正回至途中，性空、本洁、毒庵三禅[17]人接着。师云：“我今日不曾下山，亦不曾到县里，人家、寺中俱...拄杖在其每一个公案中的角色和作用，旨在阐明禅师的拄杖确有“于一毛端现宝王剎，坐微尘里转大法轮”的大机大用。
关键词：绍琦禅师 拄杖 公案 妙用
一、引言 出家人所用的杖有三种...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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非凡世之景物焉。尔时慈氏徐步而行。至于坛所垂手摩表顶曰。善哉大丈夫。求戒如是。至于再至于三。苏迷卢可手攘而却。尔心终不退。乃为授法。表身心和悦犹如三禅。意识与乐根相应也。四万二千福河常流。一切功德寻发...北门将军，微讽之出家。父曰：“伊类粗悍那胜教诏。”奘曰：“此之器度，非将军不生，非某不识。”父虽然诺，基亦强拒。激勉再三，拜以从命。奋然抗声曰：“听我三事，方誓出家，不断情欲、荤血、过中食也。”玄奘法师...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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